第一百一十一章 五行，阴阳，太极，无极（1 / 2）

在十言）、东晋韩康伯（繫辞、说卦、序卦、杂掛）註《周易注》；唐孔颖达（574─648）疏《周易正义》十卷。五经正义、十三经註疏之一。

五行─阴阳─太极─无极。

宋代《三字经》提到：「有连山，有归藏，有周易，三易详」。

《史记孔子世家》曰：「孔子晚而喜《易》，《序》《彖》《繫》《象》《说卦》《文言》。」

《周易、繫辞传、上》把「易」的性质归属於「乾」，把「简」的性质归属於「坤」。

《山海经》中说「伏羲得《河图》，夏人因之，曰《连山》」。

《周礼》郑玄注引杜子春云：「连山，宓戏；归藏，黄帝。」

《周易正义》：「文王作《易》之时，正在羑里，周德未兴，犹是殷世也，故题周别於殷。以此文王所演故谓《周易》。其《周书》、《周礼》，题周以别余代。」西汉司马迁《史记》：「西伯拘羑里，演周易」。

《松崖文钞》卷一《上制军尹元长先生书》。《四库提要》称「挥汉儒之学，以荀爽，虞翻為主，而参以郑康成、宋咸、干宝诸家之说，皆融会其义，自為注而自疏之。」

数学科普：常识性谬误令人忧。莱布尼茨所讲以o和1二数表示万物和易经六十四卦并无关係。

楼宇烈，袁宏与东晋玄学，收入《国学研究（第一卷）》，67─92页，北京：北京大学出版社，1993年3月。

易经是中国最古老的一部书，易经中的哲学思想是中国文化的大源，它不但普遍而实质地影响了中国数千年来的学术、政治、社会等各方面的展。